蔺相如出生在山西省吕梁市柳林县，蔺相如去世后，被葬于邯郸市磁县南城乡羌村。蔺相如是战国时期赵国人，著名的政治家和外交家，官拜上卿，和廉颇等将领同高。书包范文小编精心为小伙伴们带来了蔺相如的个人介绍（优秀4篇），希望可以起到抛砖引玉的作用。
篇一：蔺相如评价 篇一
蔺相如是赵国著名的外交家，他不辱使命的完成外交任务，成为赵国上下称颂的人物。
蔺相如去世后，后人也给予蔺相如高度的评价。
司马迁、王世贞等人都对蔺相如的出使行为给予了高度的赞扬，认为蔺相如只身一人带着和氏璧前往秦国，并且面对强大的秦王时，蔺相如丝毫不畏惧，反而积极争取赵国的利益。
凭借机智的话语和出色的人格魅力赢得世人的称赞。
蔺相如原本只是赵国宦官缪贤的门客，因为赵国赵惠文王得到了和氏璧，这一消息很快在诸侯国传开了，而强大的秦国更是提出了以十五座城邑来换取和氏璧的交易。
秦王的这一做法让赵国上下慌了阵脚，不知道该怎么办。
这时候赵国宦官缪贤就向赵惠文王推荐了蔺相如，给赵惠文王讲述了以蔺相如曾经奉劝自己的事。
随后，赵惠文王便接见了蔺相如并且问了他的意见。
蔺相如决定只身一人把和氏璧拿去给秦王，如果秦王不给城邑，那么他将把和氏璧完整的归回赵国。
在朝堂之上，面对秦国势力，蔺相如更是视死如归，哪怕他和和氏璧玉石俱焚也不会给秦国。
蔺相如这一做法，让秦王折服了，按照蔺相如所说的做法，秦王同意斋戒5天。
蔺相如以此为契机，将和氏璧带回了赵国，等到他再次返回秦国时，动之以情晓之以理，成功化解了和氏璧危机。
蔺相如的机智在于他临场应变的能力，即使面对权贵依然保卫本国的利益。
除此之外，他出色的外交能力和大义凛然的性格特点，更是赢得后人一片喝彩。
篇二：蔺相如的人物简介 篇二
蔺相如是战国时代赵国人。赵惠文王时期，蔺相如受到君主的重用，官拜上卿，成为出色的政治家和外交家，在历史上是位著名的人物。
后人得知蔺相如的英勇故事，通过西汉司马迁所著的《史记》一书，里面有一章节详细的讲诉了蔺相如的生平经历。
蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。
蔺相如是一位具有远见卓识的人。缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼。
蔺相如是一位勇敢无所畏惧的将士。在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。
有关蔺相如的故事还有很多，比如渑池之会和负荆请罪等等。在渑池之会中，蔺相如成为赵惠文王的军师，用机智的临场发挥为赵国争取荣誉，最后，未能让秦国的阴谋得逞。蔺相如在渑池之会上的表现被载入史册，广为流传。
篇三：蔺相如的性格特点 篇三
蔺相如是战国时期赵国人，赵惠文王时期，蔺相如受到君主的重用，官拜上卿，是历史上著名的外交家和政治家。蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。
缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼，并且蔺相如具有做事沉稳的性格特点。
在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的"秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。在面对强大的秦国时，蔺相如机智的应对一切突发事故，表现了他富有责任心、处事冷静的性格特点。
在渑池之会中，体现出了蔺相如具有强烈的爱国主义精神。秦王和他的谋士们处处为难赵王，想贬低赵王，但是蔺相如每次都用他的机智为赵王扳回一局。直到最后，秦王都没有占上风，蔺相如在关键时候都能冷静地静观其变，做出最正确的决定，足以体现蔺相如大将之风的魄力，以及善于交际、有良好的沟通能力。
篇四：原文 篇四
蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。
秦国以十五座城池的空名，欺诈赵国以勒索和氏璧。这时说它要得到璧是实情，而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？
况且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵。要想使秦国理屈，则不如放弃玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给。秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了。如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。大王不给城，而骗去了赵国的璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在这里，以表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还玉璧。当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！
当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，第二次获胜玉璧终究还得属于秦国。
因此我说，蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意。至于他在渑池对秦国的强硬较量，以柔韧使廉颇惭悟，就越来越显得高妙了。而他能完璧归赵的原因，的确是上天在偏袒他啊！
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