《镜鉴》警示教育片心得体会
《镜鉴》警示教育片里，卸下西装，换上囚服的李荐国、龚武生、黄大生等人从光鲜的主席台走进阴暗的审讯室，面对镜头黯然伤神中说一些忏悔之语，或幡然醒悟般认错表达可否重新来过的意愿。对这些曾经和我物理距离不超过一公里，有时甚至近在咫尺的大小官员，展示在我面前的两重天形象，让我在五味杂陈中对人生有了另一种思考和感悟。
中国文化有“人情练达即文章”一说，这也是人精们修炼成精的心法。庙堂之高，江湖之远，皆在尘世，不离三界。笔者妄自以情理法作为三界，谓之情界、理界，法界。共产党人生而为人，再高的政治身份，也无法把他人从这三界中抽离开来，独立地生存于党的纪律世界中。
情者：情感，人伦。作为自然人，其立足于世上的第一个依凭，就是人情，亲情，友情。其为人处世的道行，是决定他在家庭和生活圈中地位的基础。
理者：理智，道理。作为社会人，对自然和社会纪律这些被简称为“道”或“理”的认识把握运用水平能力，是决定其职业和社会地位的基础。
法者：法律，规矩。作为一切社会关系的总和，每个人在情理两界的各种关系既有平行又有交织，必须有一个能免于陷于混乱的最低基准为其锚点，然居锚定，才能确保其永续。这个基准就是法律的规范以及具有法律效力的各种规矩。人接受这种规范约束的适应能力，是决定其政治地位的基础。
芸芸众生在情、理、法三界中的生存，虽然因境遇千差万别而导致境界各有高下，但对物质和精神两个层面的需求，永远还是相同的，只不过多寡标准不同罢了。如果放在其他的私有财产神圣不可侵犯为立法前提的国家，每个人对情、理、法三界的生活主张和追求方式具有较强的自主性，其境界难有高低之分。
但是，中国共产党人之于中国，百年间挽大厦之将倾，救民族于危亡，率小半个世界人口逆天改命，从已经沉沦于最底层中重新屹立于世界文明之巅，是我们以人类历史上最高政治境界（为中华民族谋复兴）和道德诉求（为中国人民谋幸福）为行动指南，以牺牲政党组织和每位党员一己之利为基本前提。以超越传统情、理、法三界标准的严密纪律为基本保障而汇涓成河、聚沙成塔，众志成城，终有排山倒海，一往无前的浩荡潮流。潮流之中，纪律如化合氢氧元素成水的公式、定律，神圣不容篡改；又似引导万水归流奔涌向前的神奇力量，不可一时或缺。
因此，对于每一位中国共产党人来说，既然我们担当了如此重任，承载了如此荣光，就必须永远披挂起纪律的盔甲，站在情、理、法三界之前，冒矢前行，引领潮流，以臻化境。唯有如此，方能一直俯瞰李荐国、龚武生等无法承受纪律之重而最终如泥滓沉底之辈。否则，即使久为人精，也难免笑人者被人笑的结局。
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